(ضابطه) نسب
( فقه) مقصود از آن عمود – حاشیه – طبقات و درجات است: عمود یعنی نسب عمودی که به خط مستقیم به یکدیگر می پیوندند مإنند پدران و مادران هرقدر برتر روند و فرزندان هرقدر پائین تر روند. سایر خویشاوندان حاشیه را تشکیل میدهند یعنی در حاشیه نسب قرار دارند. عمود، طبقه اول را تشکیل میدهند ( بغیر اجداد). اجداد از عمود و اخوه و اولاد آنها از حاشیه، طبقة دوم را تشکیل میدهند. سایر حواشی طبقه سوم را تشکیل می دهند. در هریک از سه طبقه درجات وجود دارد.
